Une connaissance n’ayant aucun impact sur la vie de l’individu le laisserait absolument indifférent. Nietzsche ne s'oppose pas à Jésus, dont il dit qu'il est le « seul vrai chrétien ». situe donc à un niveau existentiel, personnel, ultime. Au lieu de stimuler l'activité de l'homme, au lieu de chercher à accroître son sentiment de puissance qui pourrait trouver à se satisfaire dans l'art et la pensée, et la morale moderne (incarnée par Schopenhauer), le christianisme, en se fondant sur la pitié, met en valeur un sentiment qui entretient la misère humaine et rend l'existence humaine plus malheureuse que ce qu'elle pourrait être. Et le mensonge ne peut qu’être un mal, selon Kant, car il n’est pas universalisable. La vraie vie, la vie éternelle est trouvée - elle n'est pas promise, elle est là, elle est en vous : comme la vie vécue dans l'amour… » (§29) « Le péché, et toute sorte de relation distante entre Dieu et l'homme, sont abolis - Précisément ceci est la bonne nouvelle » (§33) ; « Les bonnes nouvelles sont précisément le fait qu'il n'y ait plus d'oppositions… » (§ 32). Améliorez-le, discutez des points à améliorer ou précisez les sections à recycler en utilisant {{section à recycler}}. Sa thèse est que, malgré la violence et la barbarie de ces sociétés, ce sont elles qui permettent de parvenir à une valorisation de la culture, par un processus d'intériorisation dans lequel les anciennes hiérarchies prennent une forme spirituelle. figure religieuse du Christ de l’existence de Jésus, et comprendre qu’autant Au contraire, la logique du Trouvé à l'intérieur â Page 151le cas Wagner, Nietzsche contre Wagner, L'Antéchrist Friedrich Wilhelm Nietzsche ... On ne cherche donc pas seulement à trouver une explication à la cause , mais on choisit et on préfère une espèce particulière d'explications , celle ... Trouvé à l'intérieur â Page 62L'explication la plus commune l'interprète dans les catégories du sacrifice , encore faut - il comprendre ce que cela signifie . ... Frédéric NIETZSCHE , L'Antéchrist , Paris , Gallimard , 1974 , p . 201 . 8. Jn 17.21 . 9. Mt 27,51 . Une illusion qui n’a aucune « conséquence fâcheuse » n’a pas de raison d’être haïe. C’est une sélection des valeurs, tout comme le christianisme a imposé un système de valeurs refoulant les possibilités d’hommes qui ne soient pas chrétiens ; le christianisme a donc, selon Nietzsche, supprimé les forts, les heureux : En opposition à la sélection égalitariste du christianisme, Nietzsche, dans ce texte, met en avant l'importance d'une aristocratie de l'esprit, à l'écart du pouvoir politique. Texte: Friedrich Nietzsche, morceaux choisisMusique: Sephiroth - Dark Father [Transition] Pourquoi alors les hommes condamnent-ils le mensonge ? Trouvé à l'intérieur â Page 13... après la science et la technique mécanisée , l'entrée de l'art dans l'horizon de l'esthétique et l'interprétation « culturelle » de tous les apports de l'histoire humaine ... 1. Nietzsche , L'Antéchrist , $ 8 , cité par INTRODUCTION 13. La question pour l’homme n’est pas de savoir distinguer le bien du mal mais de savoir comment se comporter dans une société normée pour en tirer le plus grand bénéfice. Il peut être intéressant de resituer le texte dans un débat sur le langage déjà au cœur de la tradition philosophique. Le menteur a donc cette force de connaître la vérité et de pouvoir la cacher aux autres. » « Il y a une vie meilleure qui justifie celle-ci ».). donner à une secte sans aucun intérêt une Pourquoi rechercher alors la vérité ? Trouvé à l'intérieur â Page 106I will proceed in a first section to give an explication of Nietzsche's view of humanity and the Ãbermensch , followed by a second section on Bonhoeffer's basic anthropological assumptions vis - à - vis Nietzsche . Dans cette lutte contre le mensonge religieux qui a dominé l'Occident et le domine encore sous d'autres formes, Nietzsche est amené à formuler des propos polémiques violents, surtout lorsqu'il exprime les valeurs qu'il pense susceptibles de renverser l'ancien ordre mensonger de la morale et de la religion. Elle se Il est toutefois à noter que Nietzsche, bien que respectueux des méthodes et des pratiques de Jésus, représente l'antithèse des enseignements de Jésus concernant la passivité. Qu’est-ce qui nous empêche de mentir ? Nietzsche critique avec virulence les institutions organisées du christianisme, en particulier les prêtres. Explication du texte de Nietzsche - Travail par gr... Explication du texte de Friedrich Nietzsche extrai... Texte de Spinoza sur la liberté d'expression (Clas... Explication du texte de Spinoza sur la liberté d'e... Traité Théologico politique (extrait du chapitre 2... Révisions TSTMG3 : réfléchir, dire la vérité (2021), Journaliste sous les balles ? Nietzsche vise particulièrement l’importance accordée par le christianisme au Il faut et il suffit que l'explication rende compte, par la compréhension du texte, du problème dont il est question. Nietzsche présente un Christ dont toute la vie intérieure consistait en la « béatitude dans la paix, dans la gentillesse, dans l'incapacité à l'hostilité. C’est à cette question que répond l’extrait du texte de Friedrich Nietzsche intitulé Vérité et mensonge au sens extra-moral. Nietzsche associe le christianisme au judaïsme : "il [le christianisme] n’est point un mouvement de réaction contre l’instinct sémitique, il en est la conséquence"[3]. Or, si les passions, les pulsions, et l'égoïsme se présentent d'abord sur terre d'une manière violente et brutale, c'est pourtant sur cette base que l'homme devient capable d'investir son activité dans des formes de culture supérieure, comme l'art et la pensée : ce que propose donc Nietzsche, c'est de reconnaitre que l'homme est moralement et radicalement mauvais, mais que le « bien » peut en naitre à condition d'éduquer l'homme à partir de son caractère mauvais, i.e. Koenraad Elst: Manu as a Weapon against Egalitarianism. Ce texte qui ne présente pas de grosses difficultés de compréhension ne doit pas nous faire perdre de vue ses différents enjeux. Les concepts par lesquels Nietzsche répond à ces questions (Volonté de puissance, Éternel Retour, Surhomme) ne sont pas évoqués explicitement dans ce texte, et Nietzsche se concentre principalement sur la critique de la falsification chrétienne des valeurs. résultat se voit donc inversé par rapport à la logique mathématique : ce L'évangélisme de ce Christ est fondé sur la Bonne Nouvelle selon laquelle le royaume de Dieu est en nous. L’art qui montre de belles apparences peut ici trouver toute sa place. téléologique et théologique qui rend la vie dépendante d'une sphère de valeurs transcendant le monde[7]. ): Nietzsche, Power and Politics. Il pose la question du rapport des mots à la réalité. Trouvé à l'intérieur â Page 49... apparaît un dernier groupe d'écrits qui forment un tout compact où s'achève l'explication que Nietzsche donne de luimême : Le cas Wagner , L'Antéchrist , Ecce Homo , Nietzsche contre Wagner . Ce sont des écrits d'une tension extrême ... La première consiste à fonder la vérité d’une cause S’il trompe les autres en mentant pour son intérêt, voire en leur portant préjudice, la confiance, qui consiste à croire un minimum les mots que les autres emploient, est brisée. Traduction par Jean-Claude Hémery, Gallimard, 1974. Trouvé à l'intérieurCette question fondamentale a mis la pensée de Nietzsche en mouvement, pensée qui n'est autre qu'une explication sans fin avec le vieux pessimiste. Pourquoi ce postkantien qui a soutenu l'athéisme probe n'a pas su se libérer du ... Analyse et proposition de corrigé du sujet «Nietzsche, L'Antéchrist, paragraphe 54» par les professeurs agrégés de Philofacile.com Trouvé à l'intérieur â Page 321Distinctive in its rare treatment of relevant discussions in Nietzsche's Antichrist. Guay, Robert. ... Compact explication ofobjecrions to Nietzsche's genealogical investigations, including particularity, relativism, and normativeness. de l'univers, cela ne vaut Une belle osmose. Trouvé à l'intérieur â Page 120... in its ambiguity and undecidability of meaning and in its systematic evasion of all contextual explication . One might wonder whether such a strategy of reading is indebted to Nietzsche's own hermeneutic strategy in The Antichrist . Nietzsche, Vérité et mensonge au sens extra-moral, Cours Terminales générale et technologique, Cours Premières générale et technologique. Rethinking Nietzsche’s Legacy for Political Thought, Berlin / New York 2008, 543-582. ou d’une foi sur le fait que l’on accepte de subir la mort pour elle. », L'analyse de ces valeurs du ressentiment est l'objet de la, « La thématique protestante de l’antichristianisme de Nietzsche », La Philosophie à l'époque de la tragédie grecque, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=L%27Antéchrist_(Nietzsche)&oldid=183580091, Portail:Friedrich Nietzsche/Articles liés, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence. son animalité qui était niée par la morale et la religion : Ainsi, si le système des castes est le commencement de la culture, ce système autoritaire et hiérarchique finit par produire une intériorisation de la distance entre les hommes, et crée un besoin de distinction dont les hommes vivants par l'esprit sont le résultat le plus élevé ; la vie par l'esprit est ainsi la vie la plus forte, celle qui a le plus de valeur : À long terme, le développement d'une « caste » d'hommes vivants par l'esprit permet d'envisager l'avènement d'un type d'homme délivrés du ressentiment et du nihilisme, et qui seraient comme une sorte de Surhomme : Ainsi, la grande question de Nietzsche, au-delà de la polémique contre le christianisme, est-elle de s'assurer d'un avenir où l'homme aurait surmonté ses conflits religieux et moraux nihilistes, ce qui veut dire également considérer la perspective d'un avenir où l'humanité aurait aboli le fanatisme et pourrait se consacrer à la création de soi, à la connaissance, à l'art, dans une vie quasi utopique qui tirerait sa valeur d'elle-même. [Transition] Par conséquent, est-ce que cela signifie que l’homme ne recherche la vérité que pour répondre à ses intérêts ? A découvrir également : Savoir immatriculer son véhicule facilement. « Que des martyrs prouvent quelque chose quant à la . L’auteur donne ensuite sa réponse : le mensonge est condamné pour l’exclusion sociale qu’il engendre. Trouvé à l'intérieur â Page 63... par Pascal ou Massillon , Nietzsche s'empresse d'ajouter : « Ce mot , dans ma bouche , est au moins à l'abri d'un ... possible qu'il me faille la raconter , â donnerait presque l'explication pourquoi l'homme est si corrompu ( 1 ) . Il est donc possible de voir dans ce texte une forme d'antisémitisme derrière la critique que fait Nietzsche du christianisme. La connaissance de la doctrine de l'auteur n'est pas requise. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. humilité : « Aucune théorie particulière ne peut jamais Pour les articles homonymes, voir L'Antéchrist. on supprime les faibles et les ratés en supprimant un système de valeurs, en le réfutant et en lui opposant un autre système de valeurs… il ne s'agit donc pas de suppression physique, ni de fauves sanguinaires massacrant les faibles, mais d'une pensée, l’Éternel Retour, destinée à proposer dans l’avenir un mode de pensée qui devrait produire une éthique renouvelée, une éthique sans ressentiment, d’où les valeurs des faibles seraient supprimées, et donc les faibles aussi. Paradoxalement, Nietzsche donne une description du menteur avec des caractéristiques plutôt valorisantes : il est assez malin pour utiliser des mots pour « faire paraître réel l’irréel ». décrites dans ce passage : celle du martyr et celle de la recherche 2020/ 2021 - Cours Terminales 1 / 2 / 3, 2021 - 2022: Cours Terminales 2 /4 /5 / 6, C'est pas parce qu'on est confinés qu'on est des cons finis, Humanités Littérature Philosophie 2019/2020. Inscrivez-vous gratuitement pour accéder aux contenus et Trouvé à l'intérieur â Page 31Alors, le problème, selon Nietzsche, est dans la perception qu'on a de Dieu. ... C'est l'explication de son rejet de la conception chrétienne de Dieu qu'il qualifie de « conception la plus corrompue sur ... Extrait de l'Antéchrist. Trouvé à l'intérieur â Page 94Pour ceux qui savent, il est indécent aujourd'hui d'être chrétien (cf l'Antéchrist), d'être politicien (cf Humain, trop humain), en un mot dit ici ... C'est bien sur ce point central que Nietzsche ici fournit ses explications majeures. intitulé « l’Antéchrist », nous nous doutons bien que la critique de Trouvé à l'intérieur â Page 203à cette différence considérable près , en laquelle toute l'interprétation se renverse , que là où cette culture voit « un homme formidable » , Nietzsche va exprimer précisément le contraire , il dira : « nihilisme » 16 ! L'Antéchrist de ... - Quelques indications de pla... "Peut-on tout dire?" Le rapport de la démonstration au Friedrich Nietzsche, Vérité et mensonge au sens extra-moral, 1873. Le thème de ce livre est l'avenir de l'homme et cet avenir est analysé à la lumière de l'histoire des valeurs occidentales qui se sont largement diffusées dans le monde. Il fait un mauvais usage des conventions établies en opérant des substitutions arbitraires ou même en inversant les noms. Comment alors supprime-t-on les faibles et les ratés ? Trouvé à l'intérieur â Page 193undecidability are not merely secondary features of Nietzsche's writing but its very element . ... a brief analysis of The Antichrist : In the text The Antichrist ( Attempt at a Critique of Christianity ) Nietzsche battles against the ... » « Pourquoi souffrir ? Pourtant, la volonté de dire la vérité pourrait renvoyer aussi à un désir de connaissance désintéressé. donner plus que sa vie pour un idéal : le « raisonnement » du », qui pourrait être exprimée d'une manière moins brutale pour en faire ressortir l'ironie noire : « Si vous estimez que la vie ne vaut rien, qu'elle n'est que souffrance digne de pitié, pourquoi donc tenez-vous encore à elle au point de ne pas envisager d'y mettre un terme ! Dans ce livre, Nietzsche est très critique envers la religion institutionnalisée et la classe des prêtres, de laquelle il descend pourtant. un style très dépouillé, parfois « caméra sur l’épaule », l’histoire Il joue sur les apparences en se jouant de celui à qui il ment. contraire. parcours de révisions. Nietzsche commence par poser le problème de savoir pourquoi les hommes condamnent le mensonge. En s’interrogeant sur l’origine du mensonge, Nietzsche place la morale sous l’angle des conventions sociales. Il oppose la falsification opérée par les prêtres sur le message du Christ au système de castes des sociétés aristocratiques. Nietzsche s’y oppose en soutenant qu’on peut même préférer l’illusion si elle contribue à conserver notre existence. Trouvé à l'intérieur â Page 174Quand Nietzsche voit dans l'explication philologique le « pur et simple désir de comprendre ce que dit l'auteur ... de Dostoievski lui permette de mieux le comprendre ) , il insiste sur sa liberté d'esprit » ( Antéchrist , $ 32 ) . La morale condamne le mensonge comme un mal qui consiste à trahir et à ne pas respecter autrui. Cette culture élitiste de l'homme n'est possible que si l'on écarte les causes de négation de l'existence : il n'est pas possible de cultiver l'homme dans ce monde, si des valeurs morales et métaphysiques comme la pitié ou l'égalitarisme jugent ce monde vain et mauvais : La culture ne peut qu'être immanente, et Nietzsche désigne du mot de nihilisme tout critère supérieur par lequel on jugerait la vie comme de l'extérieur : Le nihilisme de la pitié est lui aussi un instrument de destruction de l'homme, instrument qui dévalorise les passions, les pulsions, la fierté, l'égoïsme sain d'une vie heureuse dans ce monde. Trouvé à l'intérieur â Page 200A clear explication of this latter contrast should be sufficient to demonstrate that early South Asian Buddhist and ... He speculates in The Antichrist (Nietzsche 1974: 150) that early Buddhists took this turn toward decadent ... « Quelles sont les bonnes nouvelles ? Mettant en lumière la récupération de la figure de Jésus, Nietzsche analyse à plusieurs reprises la nature du mensonge, dans la perspective de l'affirmation de la vie : Le mensonge est ainsi une conviction qui refuse de s'affronter au réel. Stage GFEN philo 2021 : complotisme, une pandémie mentale ? scientifique est fondée sur une succession de propositions qui se S’il porte à première vue sur nos motivations à mentir ou non, il n’a pas qu’une dimension psychologique et morale. Trouvé à l'intérieur â Page 263L'impossibilité du christianisme dont Nietzsche fait état dans sa lettre à Overbeck pose aussi d'une manière indirecte la ... dans la philosophie de Nietzsche dans Par - delà bien et mal , L'Antéchrist et les Dithyrambes de Dionysos . de ces affirmations qu’elle conforte la thèse de Nietzsche selon L'Antéchrist contient ainsi quelques phrases que les opposants à Nietzsche citent pour démontrer la brutalité de la pensée de Nietzsche ; par exemple, au début du livre, Nietzsche écrit : Pour ses opposants, une telle phrase a un sens évident : Nietzsche propose, à la lettre, un programme de destruction des « faibles » et des « ratés ». Saisissez le mot de passe qui accompagne votre courriel. L’impératif catégorique est la maxime qui dit : « Agis seulement d’après la maxime grâce à laquelle tu peux vouloir en même temps qu’elle devienne une loi universelle », selon les Fondements de la métaphysique des mœurs de Kant. problématique, si bien corroborée qu’elle puisse paraître aujourd’hui. Alors même que le mensonge renvoie au devoir moral qui par définition serait désintéressé, l’auteur ramène l’interdit du mensonge à un calcul social d’intérêts. Puis il répond en affirmant qu’ils fuient plus le préjudice social que le mensonge lui-même. Vouloir les contourner peut être astucieux, mais lorsque les autres s’en rendent compte, le menteur perd toute crédibilité. Trouvé à l'intérieur â Page 94[masquer] v · m Friedrich Nietzsche La Naissance de la tragédie · Considérations inactuelles · Humain, ... à l'époque de la tragédie grecque · Vérité et mensonge au sens extra-moral · Nietzsche contre Wagner · L'Antéchrist · Ecce homo ... Le mensonge est pour Nietzsche non seulement le fondement de la religion chrétienne, mais il est devenu inconscient, instinctif, il est devenu un instinct théologique qui pousse à interpréter l'existence d'après des causes, des effets et des êtres imaginaires : Cet instinct de falsification n'est pas seulement le fait des prêtres ; l'instinct de théologien est également caractéristique de la plupart des philosophes occidentaux et des idéalistes, ce qui revient à dire que c'est la quasi-totalité de la civilisation européenne qui est mensongère. Dès lors, « les hommes fuient moins le mensonge que le préjudice provoqué par le mensonge ». Selon Nietzsche, ces valeurs compromettent les progrès de l'humanité car elles sont fondées sur la haine et le fanatisme faisant partie de la morale chrétienne ; la valeur essentielle de ce système du ressentiment est la pitié qui juge la vie d'un point de vue pessimiste (« À quoi bon ?
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